傑是繁體字嗎,白水晶可以放房間嗎

[問卦] 中國海關會刁難繁體字？

魯叔我朋友他名字有個「傑」字但中國簡體字系統會改成「杰」字所以到中國都要用杰字有次他登機輸入個人資訊時沒意識到寫回傑字中國海關不認繁體字最後沒辦法登機慘各位有類似經驗嗎？ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊 (ptt.cc), 來自: 36.234.80.119 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1698810655.A.719.html 噓 johnny: 改成鮭魚 27.52.70.21 11/01 11:51 噓 facts: 不會 49.216.90.171 11/01 11:51 推 devilsky: 人家看不懂，國人何必為難國人 1.175.76.13 11/01 11:51

芙蓉到底該怎麼照顧呢？

芙蓉到底該怎麼照顧呢？ - 農業知識入口網 ... 此外，花蓮、台東的洛神花也正值盛產期；洛神花可以做成洛神花茶，酸酸甜甜又可以降火氣，非常受到大家的喜愛。節氣生活古時候將農曆十二月稱為「臘月」，十二月初八則是民間俗稱的「臘八」。

玉蘭（木蘭科玉蘭屬植物）

玉蘭（Yulania denudata (Desr.) D. L. Fu）木蘭科木蘭屬落葉喬木植物。其樹皮深灰色；小枝稍粗壯，灰褐色；葉紙質，基部徒長枝葉橢圓形，葉柄被柔毛，上面具狹縱溝；花蕾卵圓形，直立，芳香；花梗顯著膨大，密被淡黃色長絹毛；蓇葖厚木質，褐色；種子心形，側扁，外種皮紅色，內種皮黑色；花期2 ...

【植物語】觀音蓮品種alocasia水芋品種Colocasia合果芋品種Syngonium彩葉芋Caladium∣觀葉植物．雨林 @ 卡呸醬的 ...

觀音蓮品種斑葉姑婆芋A. marcorrhiza Variegated 比斯麥觀音蓮／俾斯麥＊汶萊之星觀音蓮A. azlanii 汶萊新星觀音蓮魔王觀音蓮＊傑克林觀音蓮A. jackkin 甲骨文觀音蓮A. scalprum 山峰觀音蓮絨葉觀音蓮Alocasia ＊黑葉觀音蓮A. Black Leaf,Afican Mask（黑鑽石／黑葉芋）【植物語】黑葉觀音蓮∣觀葉植物仙女觀音蓮A. amazonica 樓式海芋A. lowii

專家說「三大NG風水」不只影響運勢還讓健康亮紅燈

傳統居家風水中，關於廁所和廚房的禁忌相當多，古代生活環境較差，這兩個地方容易產生汙穢，影響人體健康，所以，傳統風水中有許多相關禁忌，李行老師指出，廁所和廚房是生活中經常使用到的設施，現代人生活條件提升，有許多能改善居家環境的家電產品，只要廚房和廁所保持乾燥、乾淨、整潔明亮，在風水中的影響，並沒有大眾想像的可怕。...

让我看看现在的人不提雨怎么形容雨大?

让我看看现在的人不提雨怎么形容雨大? - 知乎让我看看现在的人不提雨怎么形容雨大? 不提雨怎么描写雨好大让我看看现在的人不提雨怎么形容雨大? 关注者 3 被浏览 13 关注问题写回答邀请回答好问题添加评论分享 2 个回答默认排序理想人生设计师喜欢知乎的格调，一句话全讲完了关注突见一闪雷在不远处劈将下来，不一会儿功夫天下豆大的点子滚落下来，顷刻之间，放眼望去白茫茫一片，几乎什么也看不见了。编辑于 2023-12-31 06:27 赞同添加评论分享收藏喜欢收起郭赖赖自媒体撰稿人持续分享读书∣写作∣好物∣自媒体∣个人成长关注今天的雨比陆依萍找她爸要钱那天还要大，哈哈发布于 2023-12-31 03:59 赞同添加评论分享收藏喜欢

六經（詩、書、禮、易、樂、春秋的合稱）

<詩><書><禮><易><樂><春秋> 儒家學派創始人孔子在晚年整理的《詩》《書》《禮》《易》《樂》《》，後人稱之為"六經"。其中《樂經》已失傳，所以通常稱" 五經禮記》：漢代是指《儀禮》，宋朝以後《五經》中的《禮經》一般是指《禮記》。《三字經》中："詩書易，禮春秋，號六經，當講求。 "禮指《大禮》《小禮》，後失傳其一，並更名為《禮記》。這六部古籍並非孔子所作，而是在孔子之前早已存在。孔子僅僅是對它們做了一些整理工作。這六部古書，從遠古留存下來，在孔子之前，為王室貴族所有，深為歷代統治者所寶重。《 ·楚語上》記載申叔時談到教育王室公子時所開列的教材即包含了這六部古書。

拉康丨能指、所指和意指

所指是指符号所代表的具体对象或概念。在语言中，符号通常用来指向现实世界中的事物。例如，单词"树"所指的是实际存在的树。然而，拉康认为所指并不是简单的与能治对应的客观存在，而是一种符号和意义之间的中介关系。所指是通过能治来表示的，而符号则是在社会和文化中赋予意义的。因此，所指在一定程度上是依赖于社会共识和文化背景的。最后，意指（signified）是指符号所传达的意义或内涵。意指是对所指的理解和解释，是人们在使用符号时所赋予的意义。同一个能治可以在不同的语境中传递不同的意指，这取决于社会和文化的因素，以及个体的主观体验。拉康认为，意指是不稳定和流动的，它可以随着时间和语境的改变而变化。意指在拉康的理论中是个体主体性和意义生成的核心。